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중국 고대의 사상가, 유교의 시조. 최고의 덕을 인이라고 보았다.
인(仁)에 대한 공자의 가장 대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’
곧, “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라는 것이다.
그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제(孝悌)의 실천
을 가르치고, 이를 인(仁)의 출발점으로 삼았다.
본명 구(丘)
별칭 자 중니(仲尼)
국적 중국 노(魯)
활동분야 교육, 철학
출생지 중국 산둥성[山東省] 취푸[曲阜] |
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하얼빈시 남강구(南崗區-난강취) 동대직(東大直-똥따즈)거리에 위치하고 있는 문묘는 1926년에 지어진 공자 사당으로 흑룡강성에서
현존하는 고건축물 중 가장 옛모습 그대로를 잘 보존하고 있는 건축물인 동시에 동북지구에서 가장 규모가 큰 공자 사당이기도 합니다.
사당의 모든 구조는 남북향에 삼진(三進) 정원을 갖춘 전형적인 청대 건축풍격을 따랐다고 합니다. 전원(前院)은 입구 정원으로 정원
내에는 푸른 소나무와 잣나무가 서있으며, 붉은 담장이 그 주위를 두르고 있습니다. 중원(中院)은 문묘의 중심으로 정전(正殿) 대성전(
大成殿)이 공자의 고향인 곡부(曲阜)에있는 공묘 대성전(大成殿)의 9칸 규모를 넘는 11칸(9당 2실)의 방대한 크기를 자랑하고 있습
니다. 전내에는 공자와 사배(공자의 좌우에 신주가 모셔진 4명의 현인)의 위패와, 12명의 성현위패가 모셔져 있으며, 대전 양편으로는
공자의 제자들의 위패가 있습니다. 정원의 동남쪽 끝에는 중국의 유명한 장군인 장학량이 쓴
<하얼빈 문묘비기>가 쓰여진 비석이 서
있습니다.
1985년에 이곳에 흑룡강성 민족박물관이 세워졌고, 현재는 주 건축물들이 수리 복원되어 많은 관광객들이 찾고 있습니다.
교통: 3번, 6번, 25번, 52번, 66번, 70번 등의 버스를 타고 하얼빈 공정대학(工程大學)에서 내려 정문에서 동쪽으로 몇백미터 들어
오면 닿을 수 있습니다. |
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